سلام بنده نگفتم جانبداري اشتباه بوده است. شما فرموديد جانبداري ايشان هم هدايتگري بوده عرض کردم اين نياز به تببين بيشتري دارد. البته وجهش هم خيلي مبهم نيست چون وقتي از کسي که به نظرشان اسلام بهتر بوسيله او زنده و عملي مي شود اين خود يک نوع هدايتگري است. اما سؤال اين است که اگر اين نوع هدايتگري با هدايتگري ديني عامه مردم تضاد داشت که دارد چه بايد کرد؟عامه مردم وقتي مي بينند ايشان پشت سر کسي است که آنها آن شخص را نمي پسندند يعني وي را اصلح نمي دانند از طرفي ديگر هم شخصيت آيت الله مصباح برايشان در حدي نيست که به مجرد فرموده و حمايت ايشان از شخصي آنها نيز تبعيت محض داشته باشند و در نتيجه آيت الله مصباح را در خط مقابل خود ديدن باعث مي شود ايشان از مرجعيت ديني و فرهنگي جامعه فاصله بگيرد. سؤال اين است که در اين شرائط باز هم بايد گفت ما بايد به وظيفه عمل کنيم حتي اگر همه مردم به ما پشت کردند! يا حفظ هدايتگري و ارشاد مردم خود وظيفه مهمي است که بايد آنرا حفظ کرد حتي اگر با عدم حمايت ايشان احيانا شخص ديگري سر کار بيايد.

بنام خدا و سلام مجدد
در مورد حمايت رهبر معظم (حفظه الله) از آيت الله مصباح من شاهد صريحي در جملات ايشان براي تمجيد از خصوص عملکرد سياسي آيت الله مصباح سراغ ندارم. تعبير مطهري بودن ايشان هم به نظر ميرسد منظور در بعد روشنگري فرهنگي باشد نه در همه ابعاد (اگر هم بالفرض منظور همه ابعاد باشد کلام معظم له را روي چشم ميگذارم اما نميپذيرم چون اختلاف و تفاوت فاحش اين دو بزرگوار در بعضي ابعاد محرز و روشن است و البته همين نکته با -عنايت به خبرويت بي نظير معظم له- بر بعد اين فرض مي افزايد.)
اما من فرض ميکنم که در بعد سياسي هم رهبري جمله تأييدي براي آيت الله مصباح داشته باشند. آيا اين معنايش تأييد همه عملکردها (خصوصا عملکردهايي که پس از آن جمله صادر شده) است؟ مثلا حمايت از آقاي جليلي.

اينکه اين جانبداري همان هدايتگري باشد نياز به توضيح و تبيين دارد. اشتباه نکنيد. بصيرت آقاي مصباح را در انتخاب يکي دو شخص نبينيد. ايشان تلاش زيادي در دفاع از اسلام در برهه هاي مختلف داشته اند. لذا اگر سؤال مي شود که چرا جانبداري کرده اند تصور نکنيد با بيانات آقا در مورد ايشان يا موسسه تضاد دارد!

سؤال محسن بجاست؟ البته من بعيد مي دانم تفاوت ديدگاه با امام خميني ره باعث کمرنگ بودن فعاليت سياسي ايشان در دوران رهبري امام امت باشد چون نظرات امام و آقا را چه در بحث ولايت فقيه و چه در بحث شعارهاي انقلاب خيلي نزديک مي دانم. اين گفته جناب محسن که روحانيت بايد هدايتگري خود را حفظ کند و از جانبداري بپرهيزد را شديدا مي پسندم. چيزي که ايت الله مصباح از ان فاصله گرفته اند. البته حتما براي کار خودشان دليل دارند که تبيين اين دليل مي تواند براي طلاب و علاقمندان به ايشان راهگشا باشد. براي طلاب جاي سؤال است که بايد مانند آيت الله جوادي بود يا شبيه آيت الله مصباح!!! البته در جريان فتنه بنده شيوه کلي آقاي مصباح را مي پسندم که روشنگري و خط دهي است که به دلايلي از آيت الله جوادي نديديم. البته نمي خواهم ايشان را نقد کنم چه بسا فضا برايشان روشن نبوده است. در هر صورت عدم نقد آرام و منصفانه و مواجهه ي نادرست از طرف برخي طرفداران آيت الله مصباح حفظه الله شايد خود يک علت براي نقدهاي غير منصفانه باشد.

بنام خدا و سلام و احترام
حضرت آيت الله مصباح حفظه الله يک شخصيت برجسته حوزوي هستند و عليرغم آنکه بسياري از ديدگاههاي سياسي ايشان را نميپسندم اما توهين به چنين شخصيتي را جايز نميدانم. ليکن بحث و نقد «سالم» نسبت به ايشان و حتي شخصيتهاي بزرگتر از ايشان را بايد تحمل کرد و بلکه رواج داد. بحثم کلي است نه خصوص نقد مورد اشاره که داراي اشکالات متعدد است. گمان ميکنم اگر نقد و گفتگو و مناظره سالم درجامعه ما رواج داشت بسياري از آراء متضاد کنوني در زمينه بحثهاي کلاني چون ولايت فقيه به شدت به هم نزديک ميشد. اما در جو آلوده کنوني حب و بغض ها حرف اول را ميزند. حتي در حرفهاي «حق» . اکنون هم در نقد فوق آثار حب و بغض مشاهده ميشود و هم در رديه نويسنده محترم وبلاگ.
آيت الله مصباح در بعد علمي و فرهنگي در گذشته و حال در مجموع موفق بوده اند. تأييدات و حمايتهاي حضرت امام از موسسه ايشان وهمينطور رهبر معظم حفظه الله نشان از اين مطلب است. اما در عرصه سياسي تجربه ورود مستقيم ايشان به عرصه سياست نتايج مطلوبي از خود نشان نميدهد. البته نه فقط خصوص ايشان. تجربه هاي مختلف بعد از انقلاب نشان داده هرگاه علما از عرصه «هدايتگري» و «خط دهي» به عرصه «حمايت» و «جانبداري» از افراد و جريان هاي سياسي ( و لو به حق ) وارد شده اند، نتيجه بلندمدت آن غالبا نامطلوب بوده (ولو در کوتاه مدت مثمر بوده باشد) . نمونه آن حمايتهاي شائبه دار برخي علما از آقاي ناطق در سال 76 بود که بعد بعضيشان پشيمان شدند.
اين مقام گنجايش بحث تفصيلي درباره مطالب مربوط به ولايت فقيه و شوراي رهبري و... را ندارد. اما در خصوص نقد مربوط به قبل انقلاب حقير مقابله آيت الله مصباح با امام را قبول ندارم. چرا که تا بحال سند و دليل محکمي براي اين مسأله از سوي مدعيان آن ارائه نشده است. اما آنچه که جاي سوال متين و محترمانه از محضر ايشان دارد اين است که علت تفاوت رويکرد ايشان در زمان فعلي نسبت به زمان حضرت امام (ره) چيست؟ ايشان در سطح و اندازه اي که اکنون وارد ميدان سياست و دفاع از انقلاب و اسلام شده اند قطعا قبل انقلاب به اين مقدار وارد نشده بودند. بعد انقلاب هم که تا زمان رحلت حضرت امام (ره) هيچگونه فعاليت «برجسته» سياسي از ايشان ديده نشده است. علت چيست؟
ادامه دارد

من که اصلا ايشون رو قبول ندارم
مراقب خودتون باشيد که فريب نخوريد

درست که بعضي نقد ها غير منصفانه است اما مواضع ايشون در مورد احمدي نژاد که پاي امام زمان رو تا آخر تو اون ماجرا آورد و بعدش هم اسمش و گذاشت جريان انحرافي رو نميشه نديد بگيريم. raddeghalam

سلام
هستند کساني که از کنار شبهات و توهين ها ميگذرند و ما هم اجازه ي دفاع نداريم چون منحرفيم ولي به نظرم شما خواستيد ابرو رو درست کنيد چشم رو کور کرديد البته در مورد اخرين سوال وجواب... حضرت علامه انقدر متواضعند که حواسشان نيست چشم عده اي به دهان ايشان است و منتظرند ايشان سخن بگويد تا عمل کنند...
فقط ميدانم خدا بايد بداد من عامي برسد اگر حرفي بزنم که از ان استنباط نادرستي شود ؛ علما که جاي خود دارند ....
کاش دفاع از علامه با ظلم به احمدي نژاد همراه نبود ...
موفق باشيد...

آقا جان شما گير يکي دو تا تعبير از مقام معظم رهبري هستيد. نه معناي بصير اين است که شخص اشتباه نمي کند و نه معنايش اين است که لزوما درتشخيص افراد بصير است. ممکن است در بحثها و جريانهاي فکري بصير باشند کما اينکه در دولت اصلاحات آقاي مصباح خوش درخشيدند چون تشخيص فکر غلط بود ولي معنايش اين نيست که هرکس را ايشان رويش دست گذاشت ديگرچون بصير است مشکل حل است!

سلام عليکم
من خودم احترام زيادي براي ايشان قائلم. ولي سنت الهي است ديگر... وقتي ايشان دولت عدالت محور را بزرگترين خطر از صدر اسلام ميدانند. يک نفر هم پيدا ميشود براي ايشان ميزند. سنت الهي است...

سلام..کاش بشنوند...کاش ما هم که مينويسيم بشنويم...

با سلام
مطلب شما در پايگاه خبري "ولي امر " باز نشر شد
موفق باشيد

سلام مطلب شما در تارنماي کاوش پرس در بخش وبلاگ شاخه سياسي قرار گرفت.

براي باز نشر مطالب جديدتان مي توانيد لينک آن را از طريق بخش «تماس با ما» در تارنماي کاوش پرس به دست ما برسانيد. www.KAVOSHPRESS.IR

شما نگفتيد که دعاي امام زمان بخاطر مقابله با آقاي هاشمي است. ولي به غير از اين چه وجهي دارد؟هنوز احمدي نژاد رييس جمهور نشده که آقاي مصباح گفتند مشمول دعاي امام زمان است. قبول کنيد مبالغه ها و تندي هاي آقاي مصباح را!!!